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    現(xiàn)時(shí)的寶應(yīng)方言已經(jīng)和四五十年前不一樣了,方言都是不停地變化的,向著“雅言”的方向發(fā)展,這是語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律,也是時(shí)代發(fā)展、社會(huì)變革中文化變異的結(jié)果。
  所謂“雅言”就是中國(guó)最早的古代通用語(yǔ),在意義上相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話(huà)。中國(guó)古人十分重視各地方言的統(tǒng)一,歷代正統(tǒng)漢族王朝,都不遺余力的推廣雅言。雅言在唐宋時(shí)期,發(fā)展到了最高峰。
  正是因?yàn)檎Z(yǔ)言的這種由方言向雅言的變化,使得各地方言每隔一段時(shí)期都會(huì)發(fā)生較大的變化。而現(xiàn)代人口流動(dòng)頻繁,五方人士雜處,也加快了方言的變化。我曾在一次地方志編寫(xiě)會(huì)議上建議,各地的縣志應(yīng)該將方言以錄音的形式記錄在磁盤(pán)上,制成音像出版物,以傳留后世,讓后人聽(tīng)到“古音”真實(shí)的聲音,單靠文字記載,音標(biāo)注音總是不準(zhǔn)確的。
  說(shuō)到雅言,我剛到寶應(yīng)學(xué)會(huì)的詞語(yǔ)中,就有一個(gè)是“啞言”,不過(guò)此“啞”非彼“雅”也。小孩子口中的“啞言”從意義上說(shuō)就是要你閉嘴,不再說(shuō)話(huà),是不高興的表示,也是拒絕。比如,你用鉛筆換他的橡皮,他不愿意換,就會(huì)說(shuō):“啞言!”這個(gè)“啞言”現(xiàn)在幾乎沒(méi)有人說(shuō)了,因?yàn)樗⒉皇?ldquo;雅言”。
  應(yīng)該說(shuō),現(xiàn)今的寶應(yīng)方言是朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展的,更接近普通話(huà)了。
  其特征一是古音的消失。寶應(yīng)方言中保留了一定的古音讀法,最常見(jiàn)的就是與普通話(huà)j、q、x對(duì)應(yīng)的g、k、h,老寶應(yīng)話(huà)中的“界”讀作gài,老一代人說(shuō)的“世界”、“界限”,年輕人不會(huì)這么念了;老寶應(yīng)話(huà)中的“這個(gè)東西幾個(gè)錢(qián)呀?”中“錢(qián)”的發(fā)音是kián,到哪兒去呀?去的發(fā)音是kù;“又下雨了!”中的“下”的發(fā)音是hà,還有“巷口”的巷,原先讀hàng,但現(xiàn)在已基本上聽(tīng)不到這些讀音了。
  第二個(gè)特征是尖團(tuán)音的區(qū)分、入聲字的消失。比如,“戰(zhàn)斗”、“占領(lǐng)”、“沾光”中的戰(zhàn)、占、沾都是尖音,讀jiàn,與“站立”中的“站”是不一樣的,現(xiàn)在則沒(méi)有這種分別了。又如,“一般”的“般”,原來(lái)讀入聲,與“上班”的“班”是不同的,現(xiàn)在也一致了。
  還有一個(gè)特征是,對(duì)于一些新生的詞語(yǔ),包括一些新名詞、時(shí)尚詞匯,很多是按普通話(huà)的讀音了。比如,“雪碧”是年輕人常喝一種飲料,老寶應(yīng)話(huà)這兩個(gè)字都是入聲字,寶應(yīng)年輕人說(shuō)“雪碧”就會(huì)感到拗口,有的就干脆用普通話(huà)的讀音了。再比如,“搬家公司”的“搬”基本上也發(fā)成“bān”的音,而不是入聲了?;榻?、鉆戒的“戒”也不讀成“gài”了。
  第四個(gè)特征是方言語(yǔ)匯的消失。隨著生活方式的變化和生活水平的提高,許多詞匯被替換了。比如吃飯時(shí)讓客人吃菜,已經(jīng)不再說(shuō)“您個(gè)就咸”了,程度副詞“xi”(表示很、非常的意思,如“我很困了”說(shuō)“我~萎的”)、“suài”(表示拼命地,不考慮后果地,如“有飯吃就suài地吃”,“錢(qián)suài地用”)已被“很、非常、拼命”等詞取代了??谡Z(yǔ)的詞匯也變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)匯,“一塊堆”變成了“一起”,“一尕尕”變成了“一點(diǎn)點(diǎn)”,“中飯時(shí)”變成了“中午”,“早年個(gè)”變成了“從前”,“裈頭子”變成了“內(nèi)褲”,“頭繩衣”變成了“毛線(xiàn)衣”,“塞襠”變成了“堵車(chē)”,等等。
  方言現(xiàn)代化的趨勢(shì)應(yīng)該看作是一種文化的進(jìn)步,但聽(tīng)到一些老年人說(shuō)著純正原汁原味的寶應(yīng)土語(yǔ),總是感到十分的親切,這也是鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的魅力吧。
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